【鎮瀾宮】前信徒遊客人山人海,等候媽祖回鑾。2012/4/1, 3:10pm |
今年的四月一日愚人節,我們因緣際會的參加了【大甲媽祖遶境體驗之旅】的一日遊。這一天是大甲媽遶境九天八夜的最後一日,也是媽祖回鑾的日子。(*Tip*) 遶乃繞的異體字
透早就起床,6:30am 衝到台北火車站的天成飯店集合,共有兩台遊覽車,分別標上「千里眼車」與「順風耳車」,我們搭的是「千里眼車」。
(*Tip*) 千里眼將軍是綠身,順風耳將軍是紅身。別弄錯唷!
我們搭乘的是「千里眼車」 |
不到 9am 抵達清水車站,火車站前方已是滿滿等候參加媽祖遶境的人潮。
清水車站前,擠滿參加媽祖遶境活動的人們 (8:56am) |
由「e世代青年會」主持的有獎徵答,熱鬧滾滾。只有坐下的人可以搶答。但....我們實在站得太後面啦! |
立在主持人旁邊的媽祖像,據說是由前幾日的活動照片組成。 裁切下來一看,果然是照片,只是有上色加工。 |
事後才知,我們將由清水車站走到清水鎮朝興宮。不到 3km,大約走了40min。
由【清水車站】走到【朝興宮】 |
哇,好多人呀!一眼望去都是走路的人... (10:22am) |
沿路「黃金風鈴木」正綻放美麗,十分醒目 |
清水鎮朝興宮正是昨晚大甲媽祖駐駕的所在,媽祖已於今晨 6:30am 起駕,然後接受長達三小時的進香,分別是頭香(台中朝聖宮興建委員會)、貳香(中壢朝明宮天上聖母會)及參香(溪洲武元宮大甲媽祖會)。話說這可是最晚起駕的一天。3/24~3/31 的起駕時間分別是 1:10am, 1:00am, 0:00am, 4:00am, 2:00am, 2:00am, 4:00am, 2:00am,看來大甲媽祖總是喜歡半夜起駕摸黑上路,真是太...辛苦啦!
【朝興宮】(老公又入鏡啦!) (10:39am) |
11:13am 沿途看到有人坐上小卡車,猜想是有人走不動。我們決心徒步,繼續走走走...
左:有人上車喔! 右:車子前面掛著媽祖遶境 |
11:20am 終於追上媽祖的鑾轎。人爆多的。
媽祖鑾轎上方有綠燈紅燈標示行進間或停歇,還有GPS及四個攝影機,以提供定位及即時影像。 (11:20am) |
警察圍成人牆維持秩序,協助排隊民眾「鑽轎底」 |
多少雙手多少人,我被擠在多外面 (11:23am) |
(*Tip*) 出來遶境的是三媽(副爐媽)、四媽(正爐媽)及千年祭湄洲媽。
據小V說明,鎮瀾宮共有六尊媽祖。鎮殿媽(大媽)端坐正殿中央,前面比較小尊的是二媽,左前方分別是三媽(副爐媽)及四媽(正爐媽),右前方則是湄洲媽及開基媽(祀祭於大甲民家)。每尊媽祖各有職司。
【關於媽祖】 (來源:鎮瀾宮)
大甲鎮瀾宮歷史悠久,近三百年來香火鼎盛,也分靈不少媽祖神香火到外地,不過最古老的六尊媽祖依然永駐大甲。
- 『 大媽 』是鎮瀾宮正殿神龕中最醒目的媽祖神像 ,面目慈祥莊嚴,戴后冠冕旒 ,是手腳都可以活動的軟身媽祖神像,衪永駐鎮瀾宮,長年接受信徒朝拜,並不出外巡視或進香,因此被稱為「 鎮殿媽 」,陪祀有書童、印童與千里眼、順風耳兩將軍。
- 『 二媽 』別稱「 鎮殿二媽 」,位在大媽前方,早期供奉在神龕外,由於信徒朝拜媽祖,目光都集中在大媽身上,信徒的事自有大媽處理,而且二媽也不必出巡、 進香,一向不管事,只領受香火,地位崇高、待遇優厚,因此是個「 肥缺 」,陪祀為印童、劍童。
- 『 三媽 』是今日的「副爐媽 」,在民國以前,負責前往湄洲祖廟刈火,因為坐轎子搭船前往,所以信徒形容為「愛人扛 」,陪祀有武身千里眼、順風耳將軍。
- 『 四媽 』是「 正爐媽 」,在未到北港進香前,經常被信徒請回家,借乩身請媽祖開草藥治病,神意常指示刮座底,並將刮下的木屑加入開列的草藥中, 因此年深日久,被挖出一個不小的洞,信徒稱為「 閹尻穿」,直到大甲開始往北港進香後,加上日治時西樂漸普遍,才不再外出看病,充分反映出過去的醫療行為,陪祀為文身千里眼、順風耳將軍。
- 『 五媽 』已不在鎮瀾宮中,另有「 五媽會 」奉敬,每年卜爐主,住在大甲的民家。鎮瀾宮創廟的開基湄洲媽非常古老,是台灣少數天妃造型的媽祖神像,媽祖在康熙廿三年被清廷敕封為天后,冕旒由七條改為九條 , 這尊神像仍保存著七條冕旒的禮制 , 相當珍貴。
- 『 千年祭湄洲媽 』是於民國 七十六 年鎮瀾宮董監事赴湄洲參加媽祖成道千年祭典時,再次由湄洲廟迎回,造型是年輕的女性 ,與台灣過去的中年母親造型不同,自七十七年起,與正、副爐媽一起前往南部遶境進香。
大甲鎮瀾宮則有:「大媽鎮殿,二媽吃便,三媽愛人扛,四媽閹尻川」之說,意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿;二媽沒事做所以吃便;三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖,因此喜歡受信徒扛著前往進香;四媽(正爐媽)據傳擅長醫理,信徒如有重病難治或久病不癒,都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬,作為藥引。 (來源:台灣民俗文化研究室)
繼續前行,遇到媽祖鑾轎前導的『涼傘」。
不停以逆時鐘旋轉的「涼傘」 (11:27am) |
(來源:台灣民俗文化研究室)
繼續前行,下一站是清水慈雲宮。
由【朝興宮】走到【慈雲宮】(兩宮皆在清水境內) |
遇到「三十六執士隊」。
三十六執士隊 (11:34am) |
開朗的小V 與 老外執事 (老公拍的) |
三十六執士隊走入清水慈雲宮,等候媽祖鑾駕駕臨。
清水。慈雲宮 (又見老公背影) (11:35am) |
鞭炮大作迎媽祖,不是蓋的,耳朵轟轟作響 (趕快摀耳) (11:37am) |
媽祖鑾轎進入慈雲宮後,自然又是一番熱鬧。過了一會兒,當鑾轎準備離開時,人群退後讓開一條路。忽然,在我身後有位粗魯老伯,為了奮力擠向前,用力撥開旁邊一對祖孫。祖孫兩人當場被推的老遠還差點跌倒,引起眾人撻伐。接著人群繼續退開,好讓媽祖鑾轎的前導隊伍出來。我在人群中不自由主的被推來擠去,很快地就跟老公失散了。擁擠到...根本沒有機會舉起相機拍照,再加上剛剛那位粗魯老伯 ,我一時感到不開心,決定自己向前走。哼~~
走著走著看到兩條長板凳,上面縛著金紙,原來是讓媽祖鑾轎休息的。
媽祖停轎時,神轎會放在準備好的長板凳上,轎身與板凳間會放置一疊金紙以示神聖與尊重,該金紙專稱為壓轎金,據聞壓轎金有多種功能:保平安、小孩收驚、治病等,由於數量不多,索取者眾,經常發生香客間搶奪的情形,加持過的壓轎金,是珍貴的平安符,因此都想要獲得, 拿到「壓轎金」記得要好好保存。
(來源: 大甲媽祖的壓轎金使用方法參考)
讓媽祖鑾轎休息的板凳 (壓轎金很搶手喔) (11:51am) |
滿地炮竹迎媽祖 (11:55am) - 趁著尚未燃放趕緊通過 (方盒子可是震耳欲聾的六響笛) (11:55am) |
另一個讓媽祖鑾轎休息的板凳 (近看封有大甲鎮瀾宮的紅布條) (12:01am) |
走到甲南路(下圖紅圈處),前方就是大甲橋。心繫失聯已久的老公,好不容易才打通電話連絡到老公,約好等在甲南路口。我就在附近逛逛,先過去瞧瞧神轎(下圖藍圈處)。
快到甲南路口,前方就是大甲橋。就約在甲南路口,跟老公會合吧! (12:01am) |
前來迎接的代天府(主祀五府千歲)神轎,據說會向媽祖鑾轎行禮。 (12:02am) |
當媽祖鑾轎經過時,路旁跪拜的虔誠信眾。 (12:26am) |
終於拍到【鑽轎底】啦~ (12:26am) |
香客背上的進香旗,繫滿了各宮廟的平安符咒 (12:33pm) |
約 12:40am 終於等到老公後,結伴往大甲橋上走去。跳過湄安宮的行程。(呵呵)
我們跳過【慈雲宮】到【湄安宮】行程,直行大甲橋。 (後來得知媽祖鑾轎還繞進【甲南火車站】唷!) |
我們直接走上【大甲橋】,目標【鎮瀾宮】。 (ps: 台中港站因為不靠港,已改為甲南車站) |
終於到老公後,咱們直接往【大甲橋】走去,一旁是驚人的鑽轎底的排隊隊伍 (我當然是...不敢排@@) (12:40pm) |
對了,我們參加的【大甲媽祖繞境體驗之旅】費用 600元,僅為車資,不包含飲水及午餐。因為沿路都有信眾自動自發地提供各式飲水及美食。
剛好巧遇小V及兩位同伴,一起享用了我的第一碗美食─地瓜圓芋圓珍珠薏仁綠豆蒜甜湯,十分美味,連不愛吃甜食的我都吃的津津有味。我們很聰明的自帶環保碗筷,分發食物的大嬸還稱讚我們有環保概念唷!
(*Tip*) 請自備環保碗筷及湯匙,還保又健康。
地瓜圓芋圓珍珠薏仁綠豆蒜甜湯 - 喔伊細唷~~ (12:46pm) |
沿街觀察信眾,這樣敬神也可以~~ (12:58pm) |
這位大姊布置了美美的香案,忍不住拍一張~ (1:01pm) |
沿路人家擺好香案,等候媽祖鑾轎。 (1:02pm) |
咱們走上人多車多的大甲橋 (1:05pm) |
下橋後看到【濟公改運】的排隊行列 (1:32pm) |
五虎將 (2:15pm) |
Cosplay 花車,車後站著綠身千里眼及紅身順風耳。 至少有三輛 cosplay 花車唷! (2:17pm) |
戰鼓隊 (2:38pm) |
終於抵達【鎮瀾宮】,宮內全是人及香火的煙,我趕緊逃出宮外。 (3:01pm) |
我累到坐在台階上休息了好一會,才起身走到廟埕前面拍照。 (3:10pm) |
等著候著【報馬仔】首先登場 @ 3:25pm。
報馬仔 (3:25pm) |
報馬仔,原稱為「探馬仔」,是由古代軍隊中的「探子」轉化而來。報馬仔本是軍隊裡的偵探,負責偵測與探察敵情並通風報信,基於安全因素,其身份、行動不能公開;轉變成進香的角色後,「報馬仔」身分行蹤不再是秘密,其任務大致是探察前方路況是否安全,隨時回報進香隊伍。報馬仔行進時沿途敲鑼,讓信眾知道進香隊伍即將抵達,亦順便提醒民眾,應擺設香案,迎接媽祖的到來。
報馬仔的造型是身穿破舊或補丁的衣服,在大甲媽祖遶境進香隊伍中,報馬仔的裝扮最為怪異而滑稽。留八字鬍、戴老花眼鏡;頭戴斗笠留辮子,身穿清朝服飾、披羊毛襖;肩挑紙傘,手提銅鑼,紙傘上掛豬蹄、韭菜,繫酒壺,拿煙斗;右足生瘡且赤腳,左腳捲起褲管並穿草鞋,通常走在隊伍最前端,這就是報馬仔奇特的造型。
報馬仔一身奇特的裝扮,都有代表的特殊意義。留八字鬍、戴老花眼鏡,且眼鏡有框無鏡,褲管捲起一長一短,這是傳統戲劇中丑角的造型,目的在凸顯其滑稽性。頭戴斗笠是為了遮陽,肩挑油紙傘則是為遮雨。豬蹄、韭菜,分別象徵長生肉、長生菜,掛豬腳目的在防止白虎煞,如途中遭遇白虎,則讓白虎刁走豬蹄,避免傷到「報馬仔」,這種習俗與民間結婚時以青竹枝吊掛生豬肉防凶神白虎之用意相同。韭菜台語稱為「久」菜,有長命百歲之意。早期因食宿不便,報馬仔需自備糧食,紙傘上原本掛的是乾糧,後來才改為現在所看到的東西。一腳穿草鞋,另一打赤腳是因匆忙奔走時掉落,以表示其辛勞;腳上貼著膏藥是因長途跋涉被蚊蟲咬傷而貼敷膏藥。
在大甲媽祖進香過程中,經常有民眾向報馬仔求紅絲線祈求姻緣。其實紅絲線原本並無特殊意義,只是報馬仔用來綁東西的線,為何會演變成民眾爭相求取之物,起因據說是由於某年有婦人向報馬仔求取紅絲線為女兒祈求姻緣結果應驗,導致後來愈來愈多的民眾祈求紅絲線,因此報馬仔也需準備許多紅絲線以供未婚男女索取。
在進香過程中,報馬仔忌諱女性觸摸他的身體及裝備,這項禁忌與台灣民間重要民俗活動(如:建醮、搶孤、過火)忌諱女性參與性質相同。
大甲媽祖在前往北港進香時期報馬仔都是由北港人擔任,引導進香隊伍前往北港;一九八八年之後改到新港,報馬仔則改由外埔鄉的李富盛先生自願義務擔任。
(來源:台灣民俗文化研究室)
【頭旗、頭燈、三仙旗】及【開路鼓】陸續進場。
接著是【松山。慈祐宮】。分別有旗、燈、舞獅、及大尊神明公仔陸續進場及退場。開始舞獅前有好幾位身穿白衣紅褲的大哥,拿著長竹竿,將觀賞信眾們(就是我們)向外推開一些,好挪出舞獅的空間。即使如此,大哥還是得不時閃過呼嘯而過的舞動龍身,讓我不禁微笑。大哥看到,不禁對我抱怨道這廟埕空間太小,不然舞獅應該會更精彩。
舞獅已經相當好看,各種舞獅的架式,躺在地上、用腳抱夾另一人的腰、兩人相對蹲馬步腰部互靠、一人橫躺在兩人肩頭,變換著各種架式但舞獅不停手。
松山慈祐宮的舞獅團 (躺地版) (3:21pm) |
松山慈祐宮的舞獅團 (靠腰版) (3:33pm) |
因為老公好心讓一位小妹妹站在前面,沒想到居然被順勢擠進兩位小朋友,讓老公更難拍攝。於是大約看了20多分鐘的表演, 我們決定離開。運氣還不錯,剛走到外面,剛好遇到離開的慈祐宮隊伍。依序是千里眼順風耳、涼傘及媽祖鑾轎。
【慈祐宮】隊伍,由右至左依序為: 1. 綠身千里眼(著紅衣)及紅身順風耳(著綠衣) 2. 涼傘 3. 媽祖鑾轎 |
離開前,到知名的【裕珍馨】購買伴手禮 (3:52pm) |
離開前,我們到知名的【裕珍馨】購買伴手禮,好吃的紫玉酥(芋頭)及太陽餅,雖然店家聞名的是奶油酥餅。哈哈!
然後,我們慢慢走向大甲車站。因為大甲停車大不易,所以我們必須自行購買火車票搭一站到日南火車站,遊覽車將在那裡接我們。趕不及 4pm 的車,我們就等候 5:05pm 的區間車。
5:16pm 來到日南車站,小V 所謂的海線五寶。均為建於大正時代長得很像的日式火車站。限於時間來不及細看。先做個紀錄囉!
日南車站的站房於民國11年(西元1922年)興建,至今仍保存得相當完整,為海線標準形的木造站房。由月臺側看,可見醒目的牛眼窗就鑲在高處。
日南車站位於台中縣大安溪北岸,為日式建築,大致是英國及德國的混合建築樣式。除了典雅構造之外,更可見當年與國際同步接軌的「新藝術」木造窗架及廊柱,並有以泥土混合米糠及石灰砌成的閩南式牆壁。
在外觀上分為前後兩側,前側最大特色為不等邊屋頂,像極了被切掉一邊的房子,並在屋簷下設計有遮雨棚方便旅客等候。後側辦公室廂房,則採三角形屋頂設計,其屋簷下加上了巴洛克建築元素:圓形「牛眼窗」,作為採光之用。 (來源:美美旅遊)
搭上遊覽車,除了兩位逛累了直接買了莒光號先返台北以外,居然一個也不少。
回到台北,大約七點多。
懶貓絮語
第一次參加大甲媽祖繞境體驗之旅,沒有鑽轎底,也沒有拿到壓轎金。
卻感受到信眾的虔誠與熱情,整理資料時更發現媽祖信仰的深入民心。
猶記得一直走路時的疲累,猶記得與老公失散後的孤單。
猶記得人群推擠時的氣憤,猶記得拍不到拍不好的失意。
還有不敢多吃多喝,深怕找不到廁所或是得排隊的擔憂。
但...不敢相信,我居然許下期待明年再參加的願望。呵呵~~
附註:相對於大甲媽祖的規模與計畫完善,更吸引我注意的居然是沒有計畫,行程飄忽不定的【白沙屯媽祖徒步進香】。雖然不敢想像自己會參加這麼辛苦的行程,但或許改天我會端出一篇整理過的筆記文章唷!(感謝在【白沙屯田野工作室】當義工的小V的介紹。)
============================================================================
筆記篇:
小V說除了媽祖鑾轎以外,別忘記欣賞頗具看頭的陣頭。由隊伍最前頭開始,標上螢光黃色表示這次我有觀察到。(觀察到的很少齁~ @@)
1. 報馬仔: 身上行頭(前面有介紹,這裡只摘要及補充)─斗笠、眼鏡(看破世情)、八字鬍、毛背心、鑼、一腳沒穿鞋(腳踏實地)、貼膏藥(不揭瘡疤)、豬肉(防白虎)、錫壺(惜幅)、紅絲線。
2. 頭旗
3. 三仙旗
4. 頭燈
5. 開路鼓 (用三輪車來推)
6. 繡旗隊 (執旗者皆女性)
7. 彌勒團*2 (福德土地公)
8. 太子團 (口咬奶嘴,換奶習俗(有待了解))
9. 神童團 (招財與進寶)
10. 哨角隊 (聲音長而低沉)
11. 莊儀團 (綠身千里眼,紅身順風耳)
12. 三十六執士隊 (12 舉牌,24 舉兵器(含文昌筆))
13. 馬頭鑼 (管理行轎)
14. 涼傘 (三層,逆時針旋轉)
15. 神轎 (八人大轎)
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資料篇:
(*Tip*) 遶境為巡視驅邪庇護,割火則是向母廟(主廟)祈回香火延續靈力。
歷史
在1959年之前,遶境進香,原為七天六夜
1962年改為八天七夜,增加北斗鎮奠安宮駐駕
1999年臺中縣政府將其賦予「大甲媽祖文化節」之名,成為台灣觀光景點之一
2010年改為九天八夜徒步遶境進香,增加回程第八天駐駕清水鎮朝興宮
2011年臺中市政府依照臺中市議會文化教育聯席審查會決議將「大甲媽祖國際觀光文化節」預算名稱改為「媽祖國際觀光文化節」。而大甲媽祖遶境活動則稱為「臺中大甲媽祖國際觀光文化節」。
十大典禮
然後,我們慢慢走向大甲車站。因為大甲停車大不易,所以我們必須自行購買火車票搭一站到日南火車站,遊覽車將在那裡接我們。趕不及 4pm 的車,我們就等候 5:05pm 的區間車。
5:16pm 來到日南車站,小V 所謂的海線五寶。均為建於大正時代長得很像的日式火車站。限於時間來不及細看。先做個紀錄囉!
日南車站的站房於民國11年(西元1922年)興建,至今仍保存得相當完整,為海線標準形的木造站房。由月臺側看,可見醒目的牛眼窗就鑲在高處。
日南車站位於台中縣大安溪北岸,為日式建築,大致是英國及德國的混合建築樣式。除了典雅構造之外,更可見當年與國際同步接軌的「新藝術」木造窗架及廊柱,並有以泥土混合米糠及石灰砌成的閩南式牆壁。
在外觀上分為前後兩側,前側最大特色為不等邊屋頂,像極了被切掉一邊的房子,並在屋簷下設計有遮雨棚方便旅客等候。後側辦公室廂房,則採三角形屋頂設計,其屋簷下加上了巴洛克建築元素:圓形「牛眼窗」,作為採光之用。 (來源:美美旅遊)
日南火車站 (5:16pm) |
回到台北,大約七點多。
懶貓絮語
第一次參加大甲媽祖繞境體驗之旅,沒有鑽轎底,也沒有拿到壓轎金。
卻感受到信眾的虔誠與熱情,整理資料時更發現媽祖信仰的深入民心。
猶記得一直走路時的疲累,猶記得與老公失散後的孤單。
猶記得人群推擠時的氣憤,猶記得拍不到拍不好的失意。
還有不敢多吃多喝,深怕找不到廁所或是得排隊的擔憂。
但...不敢相信,我居然許下期待明年再參加的願望。呵呵~~
附註:相對於大甲媽祖的規模與計畫完善,更吸引我注意的居然是沒有計畫,行程飄忽不定的【白沙屯媽祖徒步進香】。雖然不敢想像自己會參加這麼辛苦的行程,但或許改天我會端出一篇整理過的筆記文章唷!(感謝在【白沙屯田野工作室】當義工的小V的介紹。)
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筆記篇:
小V說除了媽祖鑾轎以外,別忘記欣賞頗具看頭的陣頭。由隊伍最前頭開始,標上螢光黃色表示這次我有觀察到。(觀察到的很少齁~ @@)
1. 報馬仔: 身上行頭(前面有介紹,這裡只摘要及補充)─斗笠、眼鏡(看破世情)、八字鬍、毛背心、鑼、一腳沒穿鞋(腳踏實地)、貼膏藥(不揭瘡疤)、豬肉(防白虎)、錫壺(惜幅)、紅絲線。
2. 頭旗
3. 三仙旗
4. 頭燈
5. 開路鼓 (用三輪車來推)
6. 繡旗隊 (執旗者皆女性)
7. 彌勒團*2 (福德土地公)
8. 太子團 (口咬奶嘴,換奶習俗(有待了解))
9. 神童團 (招財與進寶)
10. 哨角隊 (聲音長而低沉)
11. 莊儀團 (綠身千里眼,紅身順風耳)
12. 三十六執士隊 (12 舉牌,24 舉兵器(含文昌筆))
13. 馬頭鑼 (管理行轎)
14. 涼傘 (三層,逆時針旋轉)
15. 神轎 (八人大轎)
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資料篇:
- 大甲媽祖遶境進香活動 (來源:Wiki)
(*Tip*) 遶境為巡視驅邪庇護,割火則是向母廟(主廟)祈回香火延續靈力。
歷史
在1959年之前,遶境進香,原為七天六夜
1962年改為八天七夜,增加北斗鎮奠安宮駐駕
1999年臺中縣政府將其賦予「大甲媽祖文化節」之名,成為台灣觀光景點之一
2010年改為九天八夜徒步遶境進香,增加回程第八天駐駕清水鎮朝興宮
2011年臺中市政府依照臺中市議會文化教育聯席審查會決議將「大甲媽祖國際觀光文化節」預算名稱改為「媽祖國際觀光文化節」。而大甲媽祖遶境活動則稱為「臺中大甲媽祖國際觀光文化節」。
十大典禮
筊筶 豎旗 祈安 上轎 起駕
駐駕 祈福 祝壽 回駕 安座
繞境行列
報馬仔
頭旗、頭燈、三仙旗
開路鼓
大鼓陣
頭香、貳香、參香、贊香
繡旗隊
福德彌勒團
彌勒團
太子團
神童團
莊儀團
哨角隊
卅六執事
轎前吹
娘傘、令旗、馬頭鑼
大轎
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- [ +002 ]二日香客的大甲媽祖繞境紀行 - 水‧蜻蜓 's Blog+ - 無名小站
作者參與 3/24(第一日)的繞境。記錄到花壇鄉中山路的兩座以起重機高高吊起,數層樓高的砲台,真是聲勢驚人。
- ★2012 大甲媽祖壬辰年回鑾遶境一日體驗營 @ Leddy's life :: 痞客邦 PIXNET ::
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[應該是全部完成囉]
噗噗,我很期待你參與白媽進香之後的心情呢!
回覆刪除嘿嘿,我還不敢想像去參加行蹤如此飄忽的白沙屯媽祖進香。
回覆刪除聽說,一不小心上個廁所就把媽祖跟丟了。
看來你參加了好幾年白沙屯媽祖徒步進香,真是強。
(我......努力培養信心中~~
好可怕的人潮喔!!!
回覆刪除黑呀,我已經盡量躲開人群了。@@
刪除